-
三事,名为净业,乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因 4、三宝:又称三尊。佛、法、僧。佛者觉也,法者正也,僧者净也。即三宝又称:觉、正、净。 5、三界:(1)欲界:有淫欲、食欲,此为有情的住所,上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522053831.html
-
。展转妄想,无有是处。(金刚藏章)
一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回。若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命,当知轮回,爱为根本。
一切诸众生 不得大...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07541253935.html
-
二青瘀想、三坏想、四血涂想、五脓烂想、六啖想、七散想、八骨想、九烧想,而复以死想为初方便,此法能转不净中净颠倒想,能破淫欲诸烦恼贼,故为出世间禅。 161.问:此观如何修习? 答:利根人,则悬心存...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012254323.html
-
杀业,闻佛说法,即得悲心;若有众生,常为悭吝嫉妒覆心,闻佛说法即修喜心;若有众生端正无病,贪着于色,心生放逸,闻佛说法即得舍心;若有众生,淫欲炽盛,其心放逸,闻佛说法即观不净;若有众生学大乘者为掉盖所覆...
昌如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08030654420.html
-
菩萨能观见世间一切众生苦恼求救之音声,施以救济,令悉解脱。 2、称观音菩萨名得脱火、水、风三灾。 3、称名脱四杂灾,即:脱刑罚灾、脱非人灾、脱检系灾、脱冤贼灾。 4、称名可解淫欲、嗔恚和愚痴三毒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120654984.html
-
…即住世间,不能复还天上。”“时彼天子欲意多者,便成女人,遂行情欲,共相娱乐。是谓比丘,初世成时,有此淫欲,流布世间,是旧常之法。女人必出于世,亦复旧法,非适今也。”“初有刹利种,次有婆罗门,第三名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08220955313.html
-
为出家者说菩萨戒。则曰离非梵行。为在家者说优婆塞戒。则曰离邪淫。离非梵行者永断淫欲也。离邪淫者不犯他人妻女也。般若经曰。菩萨断欲出家修行梵行能得菩提。楞严经曰。淫心不除尘不可出。若不断淫修禅定者。如蒸...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15083155866.html
-
未来际,是等则以盗贪为本。汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫常在生死;汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫常在缠缚。──唯杀、盗、淫三为根本。以是因缘,业果相续。」行淫欲的是欲贪,杀生害命的是杀贪...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15144556063.html
-
唐代的行者以禅宗祖师惠能最为著名,惠能从黄梅受衣钵时,现行者相,执舂碓之役,称为卢行者。据《禅林象器笺》所述,行者的守戒要求是在家五戒,但改“不邪淫”为“不淫欲”。唐宋以来,各宗寺院的行者或净人 的使用...
心皓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15241156359.html
-
受——五岁至十三岁根尘相触领纳前境。
爱——十四至十九岁,贪爱胜妙资具与淫欲。
取——二十岁后,贪欲转盛,四方...
宋智明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15253356409.html